PLAYMOBIL DIORAMA – VIKING STRONG POINT (II)

Teníamos una deuda con vosotros después de haber perdido las fotos del anterior fuerte vikingo que habíamos hecho. Ahora que ya tenemos los barcos montados, también teníamos pendiente  hacer un primer diorama con ellos.

Aunque hemos modificado la construcción del asentamiento, la esencia sigue siendo la misma. Se trata de un reducto vikingo personalizado en cualquier lugar de Europa que se os ocurra. De difícil acceso por tierra, sirve de refugio a los barcos que por allí pasan, ya sea para comerciar o para saquear. Se sostiene gracias a los tributos que pagan los barcos por poder fondear allí. Todo tipo de mercancías pasan por sus muelles: pieles, marfil, plata, grano, cerveza, vino, animales, pescado, esclavos, utensilios... De las granjas y pueblos cercanos se acercan a comerciar también, por lo que se trata de un punto con gran actividad. Así nacieron algunas ciudades de la que habitamos hoy en día en Europa.

Otra vez los Super 4 vienen en nuestra ayuda, ¡qué piezas tan buenas las de la referencia 6695! ¡Gracias Playmobil!

Llevábamos tiempo pensando en incluir un mercado de esclavos vikingo en nuestros dioramas de Playmobil. Los candidatos eran figuras masculinas y femeninas con aspecto y vestimenta rústica. Entendemos que la vida de estas personas estaba muy alejada de la comodidad, aunque por lo que hemos leído no eran maltratados por sus propietarios. Hemos ido recopilando en los diferentes mercadillos figuras para personalizar y que nos parecían podían encajar, y que ya os presentamos en entradas anteriores. 

Las referencias 3023 y 4072 de los fuertes Playmobil, junto con las piezas de la referencia 3151, nos permiten hacer este tipo de construcciones que tanto nos gustan. El System X también tiene su “puntito”.

¿Os gusta?

Viking strong point I diorama

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We were indebted to you after having lost the photos of the previous Viking strong point that we had made last summer. Now that we got the new custom ships, we also wanted to make a first diorama with using them.

Although we have modified the construction of the last settlement, the essence remains the same. It is a Viking redoubt anywhere in Europe that you can think of. Hard to reach by land, it serves as a refuge for the ships that pass by, either to trade or to loot. It is sustained thanks to the taxes paid by the ships to be able to anchor there. All kinds of goods go through there: skins, ivory, silver, grain, beer, wine, animals, fish, slaves, utensils. From nearby farms and villages are also close to trading, so it is a very busy area. Thus were born some cities.

We had been thinking about including a Viking slave market in our Playmobil dioramas. The candidates were masculine and feminine figures with appearance and rustic dress. We understand that the life of these people was far from comfort, although from what we have read were not mistreated by their owners. We have been collecting in the different markets pictures to customize and that we could fit, and that we present in the previous entry.

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PLAYMOBIL REVIEW - THE VIKING ROOTS OF SANTA CLAUS

LAS RAÍCES VIKINGAS DE PAPÁ NOEL

Por Diego Gómez Sanz

Al acercarse la Navidad y dentro de nuestra afición al mundo vikingo, volvemos nuestra mirada hacia Papá Noel/Santa Claus. El simpático personaje gordinflón y risueño, vestido de rojo y blanco y de espesa barba, embajador de todo lo navideño y repartidor de regalos. No falta en ningún adorno, tanto en los hogares, como en la calle y la publicidad. Aun compitiendo con los Reyes Magos, Papá Noel se cuela cada Navidad en nuestras casas como un emblema más de tan entrañables fiestas. Pero ¿cuál es el origen de este simpático personaje?

Muchos habrán oído que el origen se encuentra en San Nicolás de Bari, un obispo que vivió en Asia Menor entre los siglos III-IV d.C. y que destacó por su bondad y su preocupación por los niños, a los que hacía regalos. Y es cierto. Pero también se remonta mucho más atrás y en frías regiones del norte...

Debemos viajar muy al norte, hasta Laponia. Antes de la llegada del cristianismo, los lapones practicaban una religión que giraba en torno al reno. Este animal no solo era su fuerza de trabajo, fuente de energía, alimento y compañero; era también el emblema de su diosa principal: Beiwe. Los chamanes lapones invocaban a Beiwe ingiriendo orina de reno y amanita muscaria para comunicarse con la divinidad. En su trance, aseguraban que los renos volaban. Más tarde se comenzó a hablar de un personaje que acudía volando en la noche del solsticio de invierno: Joulupuki (de Joul, "solsticio" y puk, "macho cabrío".

Vestía de rojo y blanco, los colores de la amanita muscaria, y se introducía por las chimeneas colmando de bendiciones los hogares durante el frío invierno ¿Cuál fue el paso clave para originar este personaje?

La respuesta está en las aportaciones de otro pueblo: los vikingos. El macho cabrío era símbolo de fertilidad y estaba vinculado con Thor, el dios de las tormentas. Thor conducía un carro tirado por dos machos cabríos: Tanngnjóstr (“el que rechina los dientes”) y Tanngrisnir (“el de los dientes esparcidos”). Durante el solsticio vikingo (el Youl o Yule), las gentes del norte invocaban a Thor, rogándole que trajera de nuevo el sol para vencer a las tinieblas. Un personaje que surcaba los cielos acompañado de renos/machos cabríos: la huella de Thor.

Con el tiempo, un personaje/espíritu que encarna el solsticio se hace presente en la vida de vikingos y lapones. Una variante de este Joulupuki fue Hold Nickar, el cual no es sino una variante de Odín, el dios vikingo más poderoso. El nombre parece venir de su apelativo hjaldr hnikar: "el que incita a la batalla". Odín, es decir, también un anciano que surca los cielos, solo que sobre su caballo Sleipnir. En Rusia comenzó a hablarse de un personaje llamado Abuelo Invierno, con facultades similares a Odín. Todo ello fue fruto, sin duda, de los intercambios de rusos y vikingos en la ruta de los grandes ríos.

Cuando los pueblos germánicos y nórdicos fueron cristianizados, la Iglesia identificó a Joulupuki-Hold Nickar con San Nicolás. En Holanda su culto se hizo muy popular, conocido por los holandeses como Sinterklaas: un obispo vestido de rojo y blanco que hace regalos a los niños cada diciembre, volando por los tejados a lomos de un caballo volador...

La tradición de Sinterklaas fue llevada por los colonos holandeses a Norteamérica. En Nueva York (fundada por los holandeses como Nueva Amsterdam) convivían con los colonos ingleses, que no sabían pronunciar bien aquello de Sinterklaas. Y la cosa derivó en... Santa Claus. Así, desde principios del siglo XIX, los norteamericanos esperan a Santa Claus cada Navidad. Fue el dibujante Thomas Nast quien quitó la imagen de obispo medieval al personaje para devolverle el abrigo nórdico. Así que no señaléis a Coca-Cola: el origen de Santa Claus es bastante más antiguo...

Y mucho debe a Thor y a Odín ¡Feliz Navidad a todos!

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Christmas has come and we are conecting it with the Viking world, we turn our eyes towards Santa Claus. The nice, plump and smiling character, dressed in red and white and thick beard, ambassador of all Christmas and gift delivery. There is no shortage of decorations, both in homes, in the street and in advertising. Even competing with the Three Wise Men, Santa comes every Christmas to our homes as an endearing emblem. But what is the origin of this nice character?

Many of you will have heard that the origin is found in St. Nicholas of Bari, a bishop who lived in Asia Minor between the centuries III-IV d.C. And who stood out for his kindness and concern for children, to whom he made gifts. And it is true. But it also goes back much further back and in cool northern regions ...

We must travel far north to Lapland. Before the arrival of Christianity, the Lapps practiced a religion that revolved around the reindeer. This animal was not only his work force, source of energy, food and companion; Was also the emblem of its main goddess: Beiwe. The Laman shamans invoked Beiwe by ingesting urine of reindeer and amanita muscaria to communicate with divinity. In their trance, they claimed that reindeer flew. Later he began to talk about a character who flew on the night of the winter solstice: Joulupuki (from Joul, "solstice" and puk, "goat." He wore red and white, the colors of Amanita muscaria, and he was introduced by chimneys filling blessings homes during the cold winter What was the key step to originate this character?

The answer comes to the contribution of another people: the Vikings. The goat was a symbol of fertility and it was associated with Thor, the god of storms. Thor was driving a cart pulled by two goats: Tanngnjóstr ("the one who grinds teeth") and Tanngrisnir ("the one with the scattered teeth"). During the Viking solstice (the Youl or Yule), they invoked Thor, begging him to bring the sun back to conquer the darkness. A character that crossed the skies accompanied by reindeers or goats: the footprint of Thor

Over time, a character or spirit embodying the solstice is present in the life of Vikings and Lapps. One variant of this Joulupuki was Hold Nickar, which is but a variant of Odin, the most powerful Viking god. The name seems to come from his appellation hjaldr hnikar: "the one that incites to the battle". Odin, that is to say, also an old man who crosses the skies, only that on his horse Sleipnir. In Russia began to speak of a personage called Grandpa Winter, with faculties similar to Odín. This was undoubtedly the result of the exchange of Russians and Vikings on the route of the great rivers.

When the Germanic and Nordic peoples were Christianized, the Church identified Joulupuki-Hold Nickar with St. Nicholas. In Holland his cult became very popular, known by the Dutch as Sinterklaas: a bishop dressed in red and white who presents gifts to the children every December, flying through the roofs on the back of a flying horse ...

The Sinterklaas tradition was carried by the Dutch settlers to North America. In New York (founded by the Dutch as New Amsterdam) they lived with the English settlers, who did not know to pronounce well that of Sinterklaas. And the thing drifted into ... Santa Claus. Thus, since the beginning of the nineteenth century, Americans wait for Santa Claus every Christmas. It was the cartoonist Thomas Nast who removed the image of medieval bishop to the personage to return the Nordic coat to him. So do not point to Coca-Cola: the origin of Santa Claus is a lot older ... And a lot owes Thor and Odin... Merry Christmas to all!

PLAYMOBIL CUSTOM – HOME MADE PLOW

Nos encantaría tener un buen arado Playmobil para que nuestros nuevos aldeanos puedan trabajar, pero todavía no es posible. Igual se lo pedimos a los Reyes Magos para el año 2017. Mientras vamos a tirar con este que hemos hecho con un refrito de piezas que teníamos por casa.

Da el pego y para nuestras aventuras sirve. ¿Os gusta?

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We would love to have a real Playmobil plow for our new villagers, but it is still not possible. Maybe we will ask to the Three Wise Men to 2017. While we are going to play with this that we have made with a rehash of pieces that we got at home.

It works for our adventures. Do you like it?

PLAYMOBIL CUSTOM - VIKING THRALL OR MEDIEVAL CIVILIAN PEOPLE

Aquí estamos con otra entrada más, ahora le toca el turno a una petición que habíamos recogido de los comentarios sobre nuestros dioramas: faltaban algunos aldeanos.

La vida en esa época para las clases menos favorecidas no era fácil, y las condiciones eran bastante duras comparadas con las comodidades que hemos alcanzado ahora.

Aunque los vamos a utilizar en otras temáticas, son nuestros “thrall”. Hemos vuelto a recurrir a las piezas de la prehistoria como base. Hemos utilizado también tonos morenos, porque pensamos que muchos de ellos eran esclavos cautivos .

Como había mucho trabajo en la granja, en seguida se han puesto manos a la obra.

¿Qué os parece?

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Here we are with a new post, now it is the turn to a request that we had collected from the comments on our dioramas: some villagers were missing.

Life at that time for the less privileged classes was not easy, and the life conditions were rather harsh compared to the comforts we have now achieved.

Although we will use them in other subjects, they are our "thrall" people. We have used again some pieces of prehistory series. We also used tanned tones, because we thought that many of them were captive slaves.

There was a lot of work on the farm, they started soon to got down to work.

Do you like it?

PLAYMOBIL CUSTOM - MONGOLS

Llevábamos un tiempo con este proyecto a cuestas. Era una petición del pequeño de mis hijos y hemos tardado hasta que hemos conseguido todas las piezas. No son muchos, pero forman ya una pequeña tropa de combate.

Ahora tenemos que agradecer a Playmobil otra vez más la aparición de series como la de los dragones asiáticos o de la prehistoria, que tanto nos han ayudado, tanto por las piezas nuevas como por las piezas reeditadas.

Todo el grupo gira en torno a los tonos naranja, marrón y negro en diferentes combinaciones. Creo que con el tiempo podremos añadir alguna variación más. 

Aún no hemos pensado en hacer un diorama. Puede que se tengan que encontrar con alguna expedición de nuestros hombres del norte por el lejano oriente.

¿Qué os parecen?

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We had some time with this project in tow. It was a request from my youngest son and we need many time until we got all the pieces. There are not many, but they already form a small combat troop.

Now we have to thank Playmobil again for the appearance of new series like that of the Asian dragons, It have helped us so much, both the new pieces and the reissued pieces.

The whole group revolves around the orange, brown and black tones in different combinations. I think we can add some more variation in the next future.

We have not even thought about making a diorama. They may have to find some expedition of our Northmen by the Far East.

What do you think about?

PLAYMOBIL CUSTOM – VIKING CUSTOM BODIES

Aquí tenéis otra figura más de nuestra primera generación de cuerpos personalizados. Ahora le hemos añadido algún detalle más como el casco cónico que hemos conseguido lijando un casco original de Playmobil. Esperamos que os guste.

Aprovechando la entrada y la petición de Miguel, vamos a ampliar con un pequeño tutorial sobre cómo hemos hecho los cuerpos. Las fotos son pruebas y no son buenas, pero creo que ayudarán porque se ven bastantes fallos.

El material que hemos utilizado es la cinta de carrocero que se usa para acondicionar las superficies antes de pintarlas. Es resistente, barata y la hay en varios anchos.

Tomamos un cuerpo y vamos añadiendo pequeños trozos en la parte interior con el adhesivo hacia afuera hasta conseguir alargar el cuerpo.

Posteriormente vamos poniendo tira sucesivamente hasta conseguir igualar las superficies. Utilizamos las tijeras para ir nivelando la altura y la forma de la falda. Si queremos añadir textura, se juntan varias tiras y se añaden sobre la superficie. ¡Ojo! Demasiada cinta dentro del cuerpo puede hacer que no entre el esqueleto.

Una vez se han añadido varias capas, la superficie empieza a tener bastante resistencia y pasa a ser rígida. Para finalizar, utilizamos lijas finas para alisar y  homogeneizar la superficie.

El primero fue un churro, el segundo otro churro, el tercero empezó a funcionar más o menos… Pero ahora estamos encantados con los resultados.

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Here you have another custom Playmobil figure of our first generation of personalized bodies. Now we have added some more details as the conical helmet we have achieved by sanding an original Playmobil helmet. We hope you like it.

Taking advantage of this post and the request of Miguel, we will expand it with a small tutorial on how the bodies were made. The photos are test shots and they are not quite good, but I think they will help.

We used an adhesive tape that it used to condition the surfaces before painting. It is tough, cheap and there are several widths.

We take a body and we are adding small pieces in the inner part with the adhesive out until you can lengthen the body. Subsequently we put the strip successively until we can even the surfaces. We use the scissors to go leveling the height and shape of the skirt. If we want to add texture, several strips are put together and added on the surface. Watch out! Too much tape inside the body can prevent it from entering the skeleton.

Once several layers have been added, the surface begins to have enough resistance and becomes rigid. To finish, we use fine sandpaper to smooth and homogenize the surface.

The first one was a failure, the second one was another failure, the third one started to work more or less ... But now we are delighted with the results.